समाज के सुधार और लीडरशिप में फ़िक़्ह जाफ़री की भूमिका हमेशा शानदार और इतिहास बनाने वाली रही है, मौलाना इब्न हसन अमलेवी

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, फ़िक़्ह जाफ़री, जिसका मुख्य उद्देश्य समाज में एक न्यायपूर्ण और निष्पक्ष व्यवस्था स्थापित करना और इस्लामी कानूनी सिद्धांतों के आधार पर समाज में सुधार करना, समुदाय में प्रचलित गैर-इस्लामी रीति-रिवाजों और प्रथाओं को रोकना और कल्याणकारी संस्थाओं की स्थापना के माध्यम से बुराई और अनैतिकता को रोकना है। इस मायने में, फ़िक़्ह जाफ़री में समाज को सुधारने और लीड करने की बहुत बड़ी क्षमता और काबिलियत है। समाज के सुधार और लीडरशिप में फ़िक़्ह जाफ़री का रोल हमेशा मिसाल, खास और शानदार और इतिहास बनाने वाला रहा है।

फ़िक़्ह जाफ़री की सुधार मशीनरी की कामयाबी का एक बड़ा तर्क यह है कि फ़िक़्ह जाफ़री को मानने वालों पर दुनिया में कहीं भी आतंकवाद का कोई निशान नहीं है, क्योंकि फ़िक़्ह जाफ़री के सुधार अभियान का एक बड़ा पिलर इमाम हुसैन (अ) का दुख है, जो दबे-कुचले लोगों पर आधारित है। और हुसैन के लिए दुख सभाओं का सिलसिला दुनिया के हर कोने में हर पल जारी है। पूरी तस्वीरें देखें:

ये विचार रिसर्चर और लेखक मौलाना इब्न हसन अमलू, जो हसन इस्लामिक रिसर्च सेंटर अमलू मुबारकपुर के संस्थापक और संरक्षक हैं, ने शनिवार, 31 जनवरी को दोपहर 3 बजे मदरसा जामिया फ़ातिमा, बड़ा गाँव, घोसी, ज़िला मेव में आयोजित “समाज के सुधार में फ़िक़्ह जाफ़री की भूमिका” विषय पर साइंटिफिक और कानूनी सेशन में स्पेशल गेस्ट के तौर पर अपने भाषण के दौरान व्यक्त किए।

मौलाना ने आगे कहा कि नीचे हम कुछ ज़रूरी ऐतिहासिक बातों और घटनाओं पर संक्षेप में रोशनी डालेंगे जो न सिर्फ़ समाज के सुधार में फ़िक़्ह जाफ़री के रोल को साफ़ तौर पर दिखाती हैं, बल्कि देश और राष्ट्र को बनाने और आगे बढ़ाने के लिए लीडरशिप और ज्यूडिशियरी की पूरी क्षमता और काबिलियत का सपोर्ट, समर्थन और वकालत भी करती हैं।

फ़िक़्ह जाफ़री के सुधार और लीडरशिप के बारे में, यह कहा जाता है कि अभी दुनिया में लगभग 57 इस्लामिक देश हैं, लेकिन सिर्फ़ एक देश, ईरान, का ऑफिशियल धर्म जाफ़री न्यायशास्त्र है, और किसी भी देश का कोई ऑफिशियल धर्म ऐसा नहीं है जो चार इस्लामिक न्यायशास्त्रियों में से एक न हो। यह एक पक्की बात है कि इमाम जाफ़र सादिक और इमाम मुहम्मद बाकिर (उन पर शांति हो) के ज़रिए चारों इमामों का वंश दुनिया के मालिक, हज़रत अली इब्न अबी तालिब (अ) तक जाता है, जिनकी देखरेख और इमामत जाफ़री न्यायशास्त्र के बुनियादी उसूल हैं।

इमाम फ़ख़रुद्दीन राज़ी ने दुनिया के मालिक के ज्ञान के बारे में लिखा है कि “मेरे मालिक अली ने कहा है कि अगर मेरे लिए फ़ैसले की जगह तय की जाती है, तो मैं तौरात वालों का फ़ैसला तौरात से, ज़बूर वालों का ज़बूर से, इंजील वालों का इंजील से, और कुरान वालों का कुरान से करूँगा।” (अर्जेहुल मतालिब, पेज 112)

अनस इब्न मलिक कहते हैं कि अल्लाह के रसूल ने कहा है, “मेरी कौम के जज अली इब्न अबी तालिब हैं।” यानी, मेरी कौम में सबसे सही जज अली इब्न अबी तालिब हैं (अल-मुसाबिह, पेज 118)

मौलाना ने कहा कि इमाम के राज में भी, जाफरी न्यायशास्त्र के ऐसे काबिल विद्वान, मुजतहिद, मरजा और न्यायशास्त्र के जानकार सामने आए हैं, जिन्होंने अपनी साइंटिफिक काबिलियत और काबिलियत से जाफरी न्यायशास्त्र के सुधार अभियान को कामयाब साबित किया है। जाफरी न्यायशास्त्र की कामयाबी का बड़ा राज़ ज़िंदा मुजतहिद और मरजा हैं। यह न्यायशास्त्री की नकल में छिपा है, जिन्हें “उसुली” कहा जाता है।

1585 में, काज़ी नूरुल्लाह शुस्त्री (र) ने मुगल दरबार में काज़ी अल-कुद्स का पद संभाला और यह साबित कर दिया कि वही वह व्यक्ति हैं जो सभी धर्मों के लोगों का उनके धर्म के अनुसार न्याय करेंगे। इतिहास गवाह है कि इस पद पर रहते हुए, उन्होंने अपनी महान वैज्ञानिक और न्यायशास्त्रीय क्षमताओं का शानदार प्रदर्शन किया और न्याय व्यवस्था में भ्रष्टाचार को खत्म किया।

याद कीजिए 1892 में, ईरानी क्रांति के दौरान, जब अंग्रेज़ों ने ईरान में तंबाकू की खेती के बहाने पूरे ईरान पर कब्ज़ा करने की योजना बनाई थी, उस समय फ़िक़्ह जाफ़री के मशहूर मुजतहिद और न्यायविद, मिर्ज़ा हसन शिराज़ी (अल्लाह उन पर रहम करे) ने तंबाकू पर रोक लगाने का फ़तवा जारी करके ईरान को अंग्रेज़ों के दबदबे से बचाया था।

1 जनवरी 1989 को इस्लामी क्रांति के संस्थापक हज़रत इमाम खुमैनी (र) ने सोवियत संघ के अंतिम नेता मिखाइल गोर्बाचेव को एक ऐतिहासिक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने साम्यवाद के अंत की भविष्यवाणी की। इस पत्र का मुख्य उद्देश्य लोगों को पश्चिमी पूंजीवाद के बजाय इस्लाम की ओर मुड़ने और वैचारिक अंतर को भरने के लिए ईश्वर की पूजा करने के लिए आमंत्रित करना था। उन्होंने गोर्बाचेव को इस्लाम के धार्मिक और दार्शनिक सिद्धांतों का अध्ययन करने की सलाह दी। क्या धार्मिक दुनिया में किसी भी संप्रदाय या न्यायशास्त्र का कोई विद्वान है जिसने किसी प्रमुख देश के निर्वाचित गैर-मुस्लिम राष्ट्रपति को इस्लाम में आमंत्रित किया हो? केवल जाफरी न्यायशास्त्र के महान न्यायविद अयातुल्ला खुमैनी तब सराह को ही यह सम्मान और गौरव प्राप्त है। इमाम खुमैनी के इस ऐतिहासिक कार्य से, पैगंबर इस्लाम के उस यादगार अंधेरे को दुनिया के मुसलमानों की नजरों में संरक्षित किया गया है।

यह बात तब सामने आई जब इस्लाम के पैगंबर ने कई गैर-मुस्लिम राजशाही को चिट्ठियां भेजकर लोगों को इस्लाम में आने का न्योता दिया।

14 फरवरी, 1989 को, इस्लामी क्रांति के महान नेता, हज़रत इमाम खुमैनी ने धर्म से भटके सलमान रुश्दी पर एक ऐतिहासिक फतवा जारी किया, जिसके बाद जाफरी कानून की सच्चाई और अहमियत पूरी दुनिया में चर्चा का विषय बन गई।

2013 में, जब आतंकवादी तकफ़ीरी ग्रुप ISIS ने तथाकथित इस्लामिक स्टेट के नाम पर इराक पर कब्ज़ा करने की ज़बरदस्त कोशिश की, तो जाफरी कानून के मौजूदा आदमी, महान कानूनविद अयातुल्ला सैय्यद अली हुसैनी सिस्तानी, अल्लाह उनकी रक्षा करे, ने इराकी लोगों को ISIS के खिलाफ़ आवाज़ उठाने के लिए एक फतवा जारी किया, जिसके बाद आईएसआईएस को इराक से भागने पर मजबूर होना पड़ा और इराक की एकता बनी रही।

ईरान में इस्लामिक डेमोक्रेटिक सिस्टम ऑफ़ गवर्नमेंट की स्थापना 1979 की ईरानी क्रांति का नतीजा थी, जिसके ज़रिए अयातुल्ला रूहोल्लाह खुमैनी के लीडरशिप में पहलवी राजशाही (शाह मोहम्मद रज़ा पहलवी) को खत्म कर दिया गया था। फरवरी 1979 में क्रांति की सफलता के बाद, लोगों ने एक रेफरेंडम के ज़रिए इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ़ ईरान की स्थापना को मंज़ूरी दी, जिसमें "वली फ़कीह" (सुप्रीम लीडर) की सेंट्रल पोजीशन है।

ईरान में पब्लिक रेफरेंडम के ज़रिए फ़िक़्ह जाफ़री सरकार की स्थापना के बाद से, ईरान न सिर्फ़ अपनी जगह पर मज़बूती से खड़ा रहा है, बल्कि दुनिया की सुपरपावर (अमेरिका) को लगातार हराया और एक्सपोज़ भी किया है। यह बात कि वह पूरी दुनिया पर अपनी जीत और विजय का झंडा लहरा रहा है, फ़िक़्ह जाफ़री की सच्चाई और लेजिटिमेसी का साफ़ सबूत है।

उपदेशक मौलाना इब्न हसन अमलावी ने श्रोताओं का ध्यान इस्लामी गणतंत्र ईरान की ताज़ा घटना की ओर दिलाया और कहा: जनवरी 2026 की शुरुआत में, अमेरिका और इज़राइल की सोची-समझी दुश्मनी भरी और बहुत खतरनाक साज़िशों के बावजूद, ईरान में न सिर्फ़ इस्लामी सिस्टम की सच्चाई दिखाई गई, बल्कि इस्लामी क्रांति के 86 साल के सुप्रीम लीडर, अयातुल्ला सैय्यद अली हुसैनी ख़ामेनेई, अल्लाह उनकी रक्षा करे, की हिम्मत, सब्र, ज्ञान, सहनशीलता और हिम्मत और मज़बूती ने पूरी दुनिया में धूम मचा दी। दुनिया ज़ोर-शोर से यह प्रचार कर रही थी कि अयातुल्ला ख़ामेनेई, अल्लाह न करे, हिंसक प्रदर्शनों के डर से ईरान छोड़कर अपने परिवार के साथ किसी अनजान देश में भाग गए हैं। लेकिन ये झूठे, चालाक, सोना खरीदने वाले तथाकथित पत्रकार और शैतानी एजेंट यह नहीं जानते कि जाफ़री न्यायशास्त्र में, कोई लीडर कभी भगोड़ा नहीं होता और भगोड़ा कभी लीडर नहीं होता। अयातुल्ला खामेनेई ने US प्रेसिडेंट डोनाल्ड ट्रंप से भी साफ शब्दों में कहा कि अगर आप हमें समझना चाहते हैं तो कर्बला के हीरो हजरत इमाम हुसैन (अ) और उनके शहीदों का इतिहास पढ़ें। हम मौत से डरकर भागते नहीं हैं। शहादत हमारे लिए एक नेमत और विरासत है। हम उम्मत के सुधार के लिए मर सकते हैं, लेकिन हम झूठ के आगे झुकने वाले नहीं हैं।

मौलाना ने कहा कि आखिर में, एक घटना जिसके बिना यह टॉपिक अधूरा रहेगा, वह यह है:

अल्लामा हिल्ली की मशहूर साइंटिफिक और कानूनी बहस:

मिर्जा मुहम्मद अली मदरसा अपनी किताब रेहानत-उल-अदब में, अल्लामा मजलिसी की किताब मिन लाई हज़रत अल-फकीह की कमेंट्री में लिखते हैं: एक दिन, सुल्तान मुहम्मद अल्लाह के बंदे अल-जई ने एक मीटिंग की और सुन्नियों के बड़े विद्वानों को बुलाया। अल्लामा हिल्ली को भी इस मीटिंग में बुलाया गया था। मीटिंग में घुसते समय, अल्लामा हिल्ली ने अपने जूते बगल में रखे और राजा के पास बैठ गए। दरबारियों ने विद्वान से पूछा कि वह बादशाह का सम्मान और सजदा क्यों नहीं करता। इस मौके पर, विद्वान ने जवाब दिया: पवित्र पैग़म्बर (स) सभी राजाओं के राजा थे और सभी उन्हें सलाम करते थे और कुरान में भी लिखा है कि “जब भी तुम किसी घर में दाखिल हो, तो एक-दूसरे को अल्लाह की तरफ से सलाम करो, जो बरकत वाला और अच्छा हो।” इसके अलावा, हममें और तुममें कोई फर्क नहीं है कि सजदा सिर्फ अल्लाह के लिए है।

उन्होंने कहा, “तो फिर तुम राजा के पास जाकर क्यों बैठ गए?” विद्वान ने जवाब दिया: क्योंकि कोई और जगह खाली नहीं थी और हदीस में लिखा है कि जब तुम किसी मीटिंग में दाखिल हो, तो जहां भी खाली सीट हो, वहीं बैठ जाओ। पूछा गया: इन जूतों की क्या हैसियत थी जो तुम पहनते थे? क्या तुम उन्हें राजा के दरबार में लाए हो? विद्वान ने जवाब दिया: मुझे डर था कि हनफी स्कूल के मानने वाले मेरे जूते चुरा लेंगे, जैसे उनके नेता ने पैग़म्बर (स) के जूते चुराए थे। मैंने सुना था कि हनफ़ी स्कूल के मानने वालों ने एतराज़ किया और कहा कि अबू हनीफ़ा पैगम्बर (स) के समय में नहीं थे। विद्वान ने कहा, "माफ़ करना, मुझसे गलती हो गई। वह व्यक्ति शफ़ीई था।" इस तरह, यह बातचीत और एतराज़ शफ़ीई, मालिकी और जनबली स्कूलों के साथ दोहराया गया।

इस बात पर, विद्वान राजा की ओर मुड़े और कहा: "अब यह सच साफ़ हो गया है कि पैग़म्बर (स) के समय में चारों विचारधाराओं में से किसी का भी लीडर मौजूद नहीं था। इससे पता चलता है कि उनके विचार उनके अपने आविष्कार हैं और उनका पैग़म्बर (स) की शिक्षाओं और ज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है। हालाँकि, शिया विचारधारा, जो अमीर अल-मुमिनिन हज़रत अली (अ) को मानने वाली है, जो पैग़म्बर (स) के उत्तराधिकारी, वारिस और खुद हैं,

इस बहस के आखिर में, अल्लामा ने एक बहुत ही शानदार और शानदार भाषण भी दिया, जिसे सुनने के बाद राजा ने शिया धर्म अपना लिया।

अल्लामा सुल्तान मुहम्मद खोदाबंदा की मौत तक ईरान में रहे और सच्चे धर्म के प्रचार और प्रसार में अहम भूमिका निभाई। ईरान में रहने के दौरान, अल्लामा

अल-हिली बादशाह के साथ उनकी सभी यात्राओं में जाते थे, और उनके सुझाव पर बादशाह ने एक मोबाइल मदरसा भी बनवाया, ताकि अल्लामा जहाँ भी जाएँ, वहाँ टेंट लगा दिए जाएँ, और अल्लामा पढ़ाने और सीखने में व्यस्त रहें।

असलियत: इस घटना के बाद, ईरान में शिया इस्लाम फला-फूला, और अल्लामा अल-हिली की कोशिशों से, जाफ़री धर्म को ईरान में ऑफिशियली ऑफिशियल धर्म के तौर पर स्थापित किया गया।

अल्लामा अल-हिली की यह बहस (जो शायद 709 हिजरी में हुई थी) साइंटिफिक सोच के ज़रिए शिया इस्लाम के प्रचार का एक साफ़ उदाहरण है।

यह ध्यान देने वाली बात है कि शेख जमाल अल-दीन, अबू मंसूर, हसन बिन यूसुफ़ बिन अली बिन मुतहर अल-हिली, जिनका निकनेम अल्लामा अल-हिली (र) था, का जन्म रमज़ान के महीने में साल 648 हिजी में हिल्ला (इराक) शहर में हुआ था। और मुहर्रम 726 हिजरी में उसी शहर में उनका इंतकाल हो गया। और उन्हें नजफ़ अशरफ़ में अमीरूल मोमिनीन (अ) की दरगाह के एक आंगन में दफ़नाया गया।

ऊपर बताया गया साइंटिफिक और न्यायशास्त्रीय सेशन बड़ी कामयाबी के साथ खत्म हुआ, जिसमें इलाके के कई मदरसों के डायरेक्टर और अधिकारी और पूर्वांचल के आस-पास के इलाकों से सैकड़ों जुमे और जमात के इमाम, जानकार, विद्वान और मानने वाले शामिल हुए, जिनके रहने और खाने का ठीक-ठाक और पूरा इंतज़ाम किया गया था। प्रोग्राम की शुरुआत कुरान पढ़ने वाले मौलाना जाफर अली के पवित्र कुरान की तिलावत से हुई। इसके बाद मौलाना फैज अस्करी ने एक कविता पेश की। और मौलाना तनवीर-उल-हसन गाजीपुरी, मौलाना शुजात अली, मौलाना इफ्तिखार हुसैन, मौलाना बदर-उल-हसन, मौलाना फिरोज अब्बास, मौलाना मजाहिर हुसैन, बाब-उल-इल्म मुबारकपुर मदरसा के प्रिंसिपल, वगैरह ने “समाज को सुधारने में जाफरी न्यायशास्त्र की भूमिका” टॉपिक पर शानदार भाषण दिए। मौलाना इफ्तिखार हुसैन ने ऑर्गनाइजेशन की जिम्मेदारियों को अच्छे और अच्छे से निभाया।

प्रोग्राम के आखिर में, होजतुल इस्लाम मौलाना मिन्हाल हुसैन खैराबादी, ईरान कल्चर हाउस दिल्ली, और होजतुल इस्लाम मौलाना सैयद अली फाखरी, प्रिंसिपल, फातिमा घोसी यूनिवर्सिटी ने सभी पार्टिसिपेंट्स और गेस्ट्स का दिल से शुक्रिया अदा किया।

मौलाना मिन्हाल हुसैन ने हमारे रिपोर्टर को बताया कि “फ़िक़्ह एकेडमी” भारत में सुप्रीम लीडर के प्रतिनिधि डॉ. अब्दुल मजीद हकीम इलाही के आदेश और गाइडेंस से शुरू की गई है, और यह पहला प्रोग्राम उन्हीं की तरफ़ से ऑर्गनाइज़ किया गया है। अल्लाह ने चाहा तो “फ़िक़्ह एकेडमी” की देखरेख में भविष्य में अलग-अलग शहरों में ऐसे प्रोग्राम ऑर्गनाइज़ किए जाएंगे।